Иисус похоронен в Кашмире

Исса

Кем был Исус Христос? Что он проповедовал? Чему он учил? Где он приобрёл свои знания? Чем занимался Иисус с двенадцати до тридцати лет?

Очевидно, что нынешние христианские конфессии не имеют ничего общего с учением Христа, большую часть того чем заняты современные церкви можно охарактеризовать как — бизнес и власть! В добавок к этому новый завет по большей части написан со слов Петра, однако Пётр на самом деле никогда не встречался с Христом, он не имел с ним вообще никаких прямых контактов. Помножим это на редактировние (искажение) писаний византийским никеевским собором и различными неточностям при переводе, мы получаем христианство.

Новый Завет составлялся под руководством кровавого императора Константина во времена никеевского собора, после которого в свет вышел упорядоченный и утвержденный Новый Завет, который мы имеем по сей день.

Лев Толстой: О веротерпимости

Лев Толстой

В России существуют миссионеры, обязанность которых состоит в обращении к православию всех неправославных.

В конце 1901 года собрался в городе Орле съезд таких миссионеров — и в конце этого съезда губернский предводитель дворянства г. Стахович произнес речь, в которой он предлагал съезду признать полную свободу совести, подразумевая, как он выразился, под этими словами не только свободу верования, но и свободу исповедания, включающую в себя свободу отпадения от православия и даже совращения в несогласные с православием вероисповедания. Г. Стахович полагал, что такая свобода может только содействовать торжеству и распространению православия, которого он признавал себя верующим исповедником.

Григорий Сковорода: Начальная дверь к христианскому добронравию

Григорий Сковорода

Благодарение блаженному Богу о том, что нужное сделал нетрудным, а трудное ненужным. Нет слаще для человека и нет нужнее, чем счастье; нет же ничего и легче этого. Благодарение блаженному Богу.

Царствие Божье есть внутри нас. Счастье в сердце, сердце в любви, а любовь же в законе вечном. Это постоянное вёдро и незаходящее солнце, тьму сердечной бездны просвещающее. Благодарение блаженному Богу.

Что было бы тогда, если бы счастье, пренужнейшее и любезнейшее для всех, зависело от места, от времени, от плоти и крови? Скажу яснее что было бы тогда, если бы счастье заключил Бог в Америке, или на Канарских островах, или в азиатском Иерусалиме, или в царских чертогах, или в соломоновском веке, или в богатствах, или в пустыне, или в чине, или в науках, или в здравии?..

Августин и первородный грех

Церковь заявляет и сегодня, что Августин — это свет. В то время, как он был не чем иным, как лучиной для разжигания дров. Рене Жирар

Вместе с Павлом Августин является одним из столпов теологии христианства. Более того, его рукописи оказали огромное влияние на Кальвина и, следовательно, вошли глубоко в протестантство. Августин с особым рвением умалял и уничтожал культ Богини Матери языческого мира.

Иисус жил в Индии

Иисус Христос

Холгер Керстен: «Вопрос жизненной важности состоит в том, чтобы заново найти дорогу к истокам и извечной и главной истине послания Христа, которое было перевернуто почти до неузнаваемости светскими стремлениями более или менее мирских организаций, безосновательно приписывающих себе религиозную власть. Это — попытка открыть путь в новое будущее, твердо основанное на истинных духовных и религиозных истоках прошлого».

Так начинается книга Холгера Керстена «Иисус жил в Индии». Эта книга представляет собой тщательное, методичное и внушительное (что типично для германской школы) исследование свидетельства о жизни Христа на Ближнем Востоке до Распятия, а также в Индии и где-либо еще после него.

Мария Магдалина автор Четвертого Евангелия?

В этой статье приводятся доводы, на основании которых авторство Четвертого Евангелия Нового Завета (Евангелие от Иоанна) приписывается Марии Магдалине. Насколько мне известно, ни одна из ранее опубликованных работ не привела аргументов в поддержку этой гипотезы. Большинство ученых-библиологов считают, что автором Четвертого Евангелия был анонимный последователь Иисуса Христа, о котором в тексте этого Евангелия говорится как о «любимом ученике». В этой статье утверждается, что «анонимный» теперь «любимый ученик» в ранней традиции общины Четвертого Евангелия был известен как Мария Магдалина.

По сей день Мария Магдалина остается наиболее загадочной и таинственной фигурой. Предположение о ее роли в развитии раннего Христианства не ново. На протяжении всей церковной истории она являлась предметом множества различных теорий и мифов.

Петр — лжепоследователь Христа

Никакое другое послание не было так искажено, как послание Христа. Та церковь, которая сформировалась на основании доктрины Павла, ничего не имеет общего, как в духе, так и на практике с тем, что Иисус хотел выразить своей жизнью. В этом виновен не только Павел, но и Петр, который был амбициозной личностью, выдавая себя в писаниях за последователя Христа.

Серафим Саровский. О цели христианской жизни

Беседа преподобного Серафима с Николаем Александровичем Мотовиловым (1809-1879) о цели христианской жизни произошла в ноябре 1831 года в лесу, неподалеку от Саровской обители, и была записана Мотовиловым. Рукопись была обнаружена через 70 лет в бумагах жены Николая Александровича, Елены Ивановны Мотовиловой. Мы публикуем текст беседы издания 1903 года с некоторыми сокращениями. Кажущаяся простота беседы обманчива: поучения произносит один из величайших святых Русской Церкви, а слушателем является будущий подвижник веры, исцеленный по молитве Серафима от неизлечимой болезни. Именно Н.А. Мотовилову преподобный Серафим завещал перед смертью материальные заботы о своих дивеевских сиротах, об основании им Серафимо-Дивеевской обители.

Павел — великий дефоматор духовности

«Действительно, Павел странный человек. Его душа не является душой свободного человека. Иногда он напоминает загнанного и раненного в лесу зверя, который ищет пещеру, чтобы спрятать свою боль от мира. Он не говорит об Иисусе и не повторяет его слова. Но в этом человеке есть скрытая сила и ее присутствие подтверждается теми, кого он собрал вокруг себя. И часто он убеждает их в том, в чем сам не убежден. Мы, кто знали Иисуса и слышали его речи, говорим, что Он учил человека разбивать цепи своего рабства с тем, чтобы освободиться от прошлого. Но Павел кует новые цепи для будущего. Он стучит по наковальне своим собственным молотком во имя Того, которого он не знал». (Халиль Джебран «Иисус, Сын человеческий»)

Почему христианские народы вообще и в особенности русский находятся теперь в бедственном положении

Лев Толстой

Замысел статьи «Почему христианские народы…» Толстой впервые отметил в записной книжке 21 января 1907 г. Последняя рукопись была датирована 17 мая; между тем Толстой просматривал эту рукопись и сделал к ней большую вставку об апостоле Павле.

Впервые статья была опубликована в 1917 г. В журнале «Голос Толстого и Единение», N 5. «Юбилейное издание» печатает статью по рукописи No 8. В конце рукописи дата Толстого: «1907, 17 мая». «Толстовский Листок» печатает статью по тексту «Юбилейного полного собрания сочинений Л.Н.Толстого» (т. 37)

Люди мирно живут между собой и согласно действуют только тогда, когда они соединены одним и тем же мировоззрением: одинаково понимают цель и назначение своей деятельности.

Так это для семей, так это и для различных кружков людей, так это для политических партий, так это для целых сословий и так это в особенности для народов, соединенных в государства.