Угрозы национальной безопасности. Алкоголь

Цифры взяты из доклада Общественной палаты РФ » ЗЛОУПОТРЕБЛЕНИЕ АЛКОГОЛЕМ В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ: СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ПОСЛЕДСТВИЯ И МЕРЫ ПРОТИВОДЕЙСТВИЯ» 2009 г.

500 000 человек умирает в России ежегодно от употребления алкоголя

30% смертности среди мужчин связано с алкоголем

15% смертности среди женщин связано с алкоголем

2/3 смертей от несчастных случаев связано с алкоголем

1/4 смертей от сердечно-сосудистых заболеваний связано с алкоголем

65 лет составила максимальная продолжительность жизни только один раз в 1964 г.

58% двадцатилетних мужчин не имеет шанса дожить до шестидесяти лет

14 лет составляет разрыв между продолжительностью жизни мужчин и женщин (самый высокий в мире)

2/3 случаев смерти в трудоспособном возрасте при посмертном вскрытии обнаруживают повышенное содержание алкоголя в крови

80% убийц в России нетрезвы в момент убийства

40% самоубийц нетрезвы в момент самоубийства

1 место в мире по количеству брошенных детей (больше, чем в послевоенное время и в 4-5 раз выше, чем в Европе), алкоголизм одна из главных причин

50% воспитанников детских домов имеют признаки алкогольного синдрома плода

60% смертельных травмированных в ДТП погибают с повышенным содержанием алкоголя в крови

80% подростков употребляет алкоголь

14 лет — средний возраст приобщения к алкоголю

1/3 несовершеннолетних юношей и девушек выпивают ежедневно

700 000 000 000 рублей в год составляют экономические потери от употребления алкоголя (это сопоставимо со стоимостью олимпиады 2014 в Сочи)

Источник

Истина о Кияме (Воскресении)

В Коране и в Хадисах часто упоминается Кияма или Воскресение. Воскресшему, согласно Исламу, полагается познать себя и держать ответ перед Всевышним за свои поступки, побуждения и устремления. Иными словами, человек должен познать себя, столкнуться с собой лицом к лицу, честно посмотрев на все свои плюсы и минусы, отринуть все нечистое и устремиться к Богу.

Воскресенье — это рождение заново, второе рождение. Иисус говорил о том же: «Должно Вам родиться свыше«. В Индуизме есть соответствующий этому термин Двиджайа, «дваждырожденный». Этим же словом называется птица (которая также рождается дважды — сначала в яйце, потом — когда вылупляется). В Буддизме Воскресенье называется Пробуждением, Просветлением — неким состоянием, в котором человеку предельно ясна природа всех вещей, та самая Истина о Единстве, про которую столько написано в Коране. В Кундалини-йоге Воскресенье описывается как пробуждение определенной энергии, энергии Кундалини, которая находится у каждого человека в спящем состоянии. Описывается, что после пробуждения Кундалини Она дает йогу полное знание своей природы.

День Воскресения в Исламе

Мухаммед, помимо остального, пришел на землю для того, чтобы предупредить нас о том времени, когда истина станет общеизвестной, когда наши прошлые мысли и намерения будут представлены воочию в настоящем. Он убежденно пророчествовал, что этот день неизбежен, когда «счета будут закрыты, и весы сбалансированы.»

Фазлур Рахман, перефразируя аят 50:22 из Корана, сказал, что Судный День — это «момент, когда каждый человек испытает внутреннее неизбежное самоосознание своих свершенных дел; он лицом к лицу столкнется со всеми своими деяниями, недеяниями, ошибками и получит награду или осуждение за них…»

Если есть Бог, Который знает все и устанавливает нормы поведения для всего мира, то должно быть и время суда, иначе здание разрушится под собственным весом. — Ира Г.Зепп «Основы мусульманства»

В Коране наиболее распространенная тема, как всем известно — это тема единобожия (монотеизма); но помимо того, его повествование так же часто касается и темы Дня Воскресения или Киямы (Аль-Кияма, Киямат, Киямах, Al-Qiyamah) — также известной как Судный день, день Великого Суда или День Последнего Суда. Эта основная тема пророчеств упоминается не только в Коране, но и в других религиозных священных писаниях. Хотя описания могут отличаться в деталях, тем не менее, повсюду она описывается как время глобального переворота и катаклизм.

Кризис современного мира

Рене Генон

…Многие люди сегодня уже более не сомневаются в существовании мирового кризиса (если понимать слово «кризис» в самом обычном смысле). Этот факт свидетельствует о весьма заметных изменениях, произошедших в общественном сознании: под влиянием некоторых обстоятельств определенные иллюзии действительно начинают исчезать. Нас, со своей стороны, не может не радовать такое положение дел, так как само признание существования кризиса уже является весьма благоприятным признаком — последним проблеском света в пучине современного хаоса — и свидетельствует о возможности восстановления нормальных пропорций в современном сознании. В связи с этим вера в бесконечный «прогресс», считавшаяся вплоть до последнего времени неприкосновенной и непререкаемой догмой, перестает быть абсолютной и всеобщей. Находится все больше людей, осознающих (хотя подчас и весьма туманно), что западная цивилизация не может бесконечно развиваться в одном и том же направлении, и что в какой-то момент она достигнет определенной точки, в которой развитие прекратится, а сама эта цивилизация возможно полностью исчезнет в результате страшного катаклизма. Вероятно, не все ясно представляют себе, откуда исходит главная опасность.